高邑县东南关的民间小调和儿歌摘自李小杏主编《高邑县东南关村志》
第二节 民间小调
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民间小调，来源于底层平民百姓的生活之中，是广大劳动人民通过对生产、生活中的某一事件、事理，某种现象的观察，然后自编自唱的一种曲调。久而久之，就形成了某种格式和韵律而固定下来，传唱开去。这种小调的歌词多短小浅白，诙谐逗人， 好懂易唱，很适合老百姓在劳作之余大声吼唱，宣泄情感，为人们单调、艰辛、枯燥的生活增添了一点艺术色彩，一份精神享受。
这种小调在我国广大农村流传很广，虽名类繁多，名目庞杂，
但又颇具地方特色。涉及生产生活诸多方面，如小调“钯大缸”，就以直白、通俗的歌词，反映了小手工业者面对颠簸流离的艰辛生活所流露出的乐观向上的心态，而曲调则采用典型的上下句结构，旋律极
为简单，便于传唱深受人们喜爱。词曲收录如下：钯大缸（词）
日头出来红冈冈，挑起了担子走四方； 今天我不到别处去，一心要到王家庄； 王家庄有个王员外，员外家有个王大娘；
王大娘约我来锔缸，挣她俩大钱兜里装。（以下略）
卖包子（词）
葱丝儿、姜丝儿、牛肉丝儿、小磨香油调馅子儿。
尝尝好滋味儿，依个呀子儿喂子儿喂，尝尝好滋味儿。昨天卖的是仨钱俩，今天我卖俩钱仨，早卖早回家。 依个呀子儿喂子喂，早卖早回家。（略）
“小放牛”是流传在高邑的典型北方小调，它采用一男一女， 活泼、俏皮，一问一答的形式，将赵州桥的传说表现得淋漓尽致。
赵州桥是什么人修？玉石栏杆是什么人留？ 什么人骑驴桥上过？什么人推车轧了一道沟？ 赵州桥是鲁班爷修，玉石栏杆仙人留。
张果老骑驴桥上过，柴王爷推车轧了一道沟。（略）
还有一些民间小调与劳动号子融为一起，过去如农村打井， 淘井时，为解除疲劳避免意外，边干边唱：
井上：下去了—你脑袋顶上摸栲栳。井下：听见了—站在顶上你慢松筲。装满了，你慢慢地往上绞。
井上：听见了—你把身子往边里靠。
老百姓在打夯、捶房顶和装砖窑时，也有固定格式的小调或号子，一人唱，众人和，统一的节奏使大家的动作协调一致，也让人在愉悦中劳作消除劳累。
各个历史时期有不同的民间小调，留下当时的历史烙印。如： 孟姜女哭长城，留下了秦朝朝代的历史传说。“月儿弯弯照九州， 几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几家飘流在他州”。歌出了宋朝建炎年间民间离乱之苦。抗战时期，东南关革命先驱郭维州曾写了很多抗日题材的快板、鼓词、民间小调，晋冀辖区普遍传唱。也有一些小调流传高邑，反映了人民抗战故事，最著名为属“八路军拉大栓”。
一九四三年，真是不平凡。 八路军打鬼子就下了太行山。鬼子放大炮，八路军拉大栓。瞄了一个准，打死个翻译官。
（他）俩腿一蹬就上了西天，呀伊呀嗨。
当然也有的民间小调内容低俗、淫秽，但随着社会的进步， 时代的发展，已逐渐被人们所不齿，越来越难觅其踪了。
儿 歌儿歌又称民谣、歌谣、童谣或顺口溜。是人们儿时所传念的曲儿，多为上辈老年人姥姥、奶奶、母亲口传于一代孩童的歌。
儿歌在我国有悠久的历史，在没有文字之前就已产生，经过漫长的历史发展，儿歌的内容、格式、形式不断得到发展和提高，
特点是通俗易懂，合辙押韵，朗朗上口，容易传诵，贴近生活， 给人以知识、教诲、鼓舞、鞭策和希望。
月亮地月亮地明光光，月亮地下洗衣裳。
洗得白，漂得白，寻了个女婿没成色。又喝酒又码牌，好好的日子过不上来。
麻野雀麻野雀，尾巴长，娶了媳妇忘了娘。把娘背到山沟里，媳妇背到炕头上。烙大饼炸麻糖，媳妇媳妇你先尝。 不亲爹，不亲娘，后来变个屎壳螂。扑愣扑愣撞南墙
小白菜小白菜芯里黄，三岁孩子没了娘。 从小跟着爹爹睡，就怕爹爹娶后娘。
娶了后娘三年整，生了个孩子叫孟良。吃起饭来捡大碗，人家吃稠我喝汤。 端起碗来泪汪汪，拿起箸来想亲娘。 右手拿着三张纸，左手拿着一股香。 一走走到娘坟上，叫一声爹哭一声娘。
反话儿歌大年初一月光明，八月十五黑洞洞。晴天无云淋湿衣，树梢不动刮大风。
刮得鸡蛋石头碰，把石头碰了个大窟窿。刮得碾子溜溜转，刮得磨盘拍烧饼。
鸡鸭鹅毛沉水底，石头飞到半天空。四个瘸子来抬轿，一个男人生轿中。几个哑巴唱大戏，几个聋子听得清。
哎呀呀，半夜三更走亲戚，遇到个瞎子打灯笼。胡说话，话说胡，荞麦地里耪两锄。
一耪耪到枣树上，葚子掉了俩嘟噜。张起包来拾葚子，茄子拾了一大兜。拿到家里熬瓜菜，熬了一锅烂豆腐。张三吃了李四饱，撑得王五满街跑。东西街，南北走，十字街上人咬狗。拿起狗来打砖头，砖头咬住狗的手。
咯啦咯啦牌，莺歌来，莺歌啊妹妹，摘花来。花哩？卖啦，钱哩？给猫买馍馍吃啦！
猫哩？上了树啦！树哩？大水冲啦！ 水哩？老牛喝啦！牛哩？上了天啦！ 天哩？塌啦！地哩？平啦！
咯噔、咯噔上了王莽城啦！
妇女解放歌旧社会，好比是黑咕隆咚枯井万丈深， 井底下压着咱们的老百姓，
妇女在最底层，看不见太阳，看不见天谁来搭救咱？ 共产党，毛泽东，打垮了反动派，赶走了日本兵， 领导咱们走向光明。
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