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主题: 刘秀公园解说词

  • 月是故乡明
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  • 发表于:2021/9/3 15:42:57
  • 来自:河北
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刘秀公园解说词

刘秀公园位于高邑县城南2公里处,源于东汉的开国皇帝刘秀在此登基称帝的千秋台,一直由当地百姓自发保护,历经千年而不变。

2010年政通人和,百业兴旺,高邑县委政府为了弘扬传统文化,纪念刘秀,确定以千秋台为核心修建刘秀公园。现已建成的刘秀公园占地400余亩,总投资4100万元,2012年10月完工开放。其中水面面积1890平方米,绿地面积13.6万平方米,不同树种70多种。是河北省仅有的十个“5A”公园之一。

修建刘秀公园的意义不仅仅是为了让人们休憩纳凉,更多的是启示后人学习历史,以史为鉴,不断前进。

用毛主席的话来说,刘秀是一个最会用人、最有才华、最会打仗的“三最”皇帝,敬仰刘秀的丰功伟绩,学习刘秀的治国理政观念,具有极大的借鉴意义。因此公园的设计本着“怀念、思索、升华、希望”的理念。预示着高邑人民将从有着辉煌历史的过去跨越到更美好的未来!

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刘秀公园以刘秀雕像、千秋台、金水桥为中轴线设计,下面请各位游客随着我一览刘秀公园的风姿。

刘秀公园解说词

尊敬的各位领导,游客朋友

大家好,首先欢迎各位莅临高邑县刘秀公园。俗话说“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”我们高邑这块风水宝地被称为龙兴之地,与刘秀有着千丝万缕的关系,所以高邑也成了大家向往的地方, “高邑高邑,来到高邑,万事如意”嘛。至于原因,我们边走边讲。

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一、园区入口

请看入园处这块巨型花岗石上的几个大字,就是***文史研究馆馆长、邢台市书协主席袁行霈专门为刘秀公园题的字,字迹俊秀飘逸,很有汉家风味。对,这是刘秀公园的正门口。两侧的廊柱浮雕设计也都极具汉风,门口两端柱子上红色的大字“鄗”,来源于中华字库,拆解为“高邑”。因为高邑在公元25年以前是叫做“鄗”的,刘秀就在此登基称帝后昭告天下,这儿从此就是一个新的起点,又赋予它一个新名字“高邑”。说到这里大家也就明白了高邑被称为“龙兴之地”的由来。高邑获此御名以后两千年来便和刘秀荣辱与共,一直延续至今。

大家请和我一起走上台阶,体验一下帝王之气的尊贵,不知大家留意没有,我们站在这平台上,一脚要迈进广场时,广场的地面要低于台阶,大家能猜到这是为什么吗?对了。这就是我们无意中给帝王的鞠躬作揖,每个人的腿都会微微一躬,表示我们应该对一代明君的尊重。也启示我们对世间的一切要心怀敬畏之心,有了敬畏才会走得更稳。

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二、刘秀雕像

大家向前看这个巨幅雕像就是按照史书记载,雕刻的刘秀画像,这幅雕像高达20米。据说当年雕刻完成以后,在揭牌仪式上还出现了一个小小的插曲,这雕塑由于过大,当时设计时按照刘秀的头部、胸部以下和雕塑的底座三部分来完成的。揭牌那天出现了与时令不太吻合的大雾弥漫,天色阴沉无比。

雕像的底座和胸部已经被牢牢的放在指定位置,唯有刘秀的头部怎么也放不上去,急的吊车司机满头是汗,用尽各种办法毫不奏效。人群中不知谁喊了一句“请皇帝上位吧”,大吊车如神助一般,刘秀的头部稳稳地落在胸部上,人们一阵喝彩。围观的人群中一个当地的老太太手捧纸钱,双膝跪在刘秀的雕像前,虔诚祷告着“请原谅人们的无知,触怒了帝威,但愿您能保佑高邑国泰民安,风调雨顺。”刹那间阵阵青烟缕缕升空,雾散太阳出,人间一片晴朗。

当然这只是带有迷信色彩的传说而已。大家看刘秀手持宝剑,盎然看着前方,仿佛真的在保佑我们高邑这一方安宁。不过从此以后这一带的百姓们就自发打制了这个巨型香炉,祈求刘秀保佑一方平安,现在人们不仅祈求粮丰家安,就连孩子上学、外出生意都要来此祈求皇帝保佑一下。(笑)

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三、浮雕故事

听了这个小小的插曲,大家请跟我向前移步前行,请看前边这个下沉式小广场,它可不同寻常,不信您站到雕像和千秋台之间的任何位置,击掌会发现一个奇怪的现象,是不是有鸟鸣之声?有人可能会不以为然,故宫不也有个回音壁吗?这就是简单的声音反射。大家看我们的周围没有任何高墙,哪来的声音反射!再说这里的鸟鸣声已经存在了不知多少年代了。

+大家要是好奇的话,我这里还有一段奇妙的故事。据说刘秀起家就在咱河北一带,他南征北战,历尽艰辛。广场四周建二十八星宿浮雕、环形景观柱都说明了这一切,大家请看每块浮雕上都有七员大将,有兴趣的游客可以阅读一下为刘秀立下汗马功劳的云台28将的生平功绩,找一找有没有您的老乡。这里一共有四副浮雕,完全采用汉朝的设计风格,又依据公园的总体规划、历史记载和民间传说,分别用青、红、白、黑四种颜色的石材加以表现,紧紧围绕刘秀登基这一主题进行设计并制作,使刘秀公园的文化内涵更加丰富,整体气氛更为浓郁和完整。我们敬仰刘秀不仅仅是因为他是一名开国皇帝,更因为他的人品气度,据说刘秀在这个千秋台上登基之后,马上昭告天下,悬封二十八大将高官厚禄,并且论功行赏,参战将士人人有份儿。因此历代历史学家对刘秀评价都很高,极力称赞刘秀的中兴之功,史学家叶适曾经说过“自古中兴之盛,无出于光武矣。”这是把刘秀建国的历史摆在中国的中兴史里面来考量,确实如此,像刘秀这样的中兴历史上是独一无二的,因为它延续了一个帝国的生命。刘秀的一生,是光辉的一生,战斗的一生,也是极会用人的一生,他的云台二十八将没有一个不是善终的,刘秀的做法在中国历史上的开国帝王中极其罕见,也是负面评价最低的皇帝之一。

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四、鸟鸣传说

我们话又说回来,就在大家受封以后欢天喜地时,刘秀在梦中被叫醒:“皇上,在王莽追赶您时,您走投无路,我不是也曾救了您的命,论功行赏怎么没有我的份儿?”刘秀浑身一机灵,他确实忘记了在高邑城西救他性命的一群鸟儿了。“怎么办?朕在慌忙之中怎么就忘了这群可爱的鸟儿?”刘秀想到这里就自言自语地说“这样吧,封禅大会已经结束,朕就封你们常伴在朕左右,不相分离吧。”

就这样我们只要来到千秋台前除了能看到云台二十八将,轻轻击掌还能听到欢快的鸟鸣之声。不信大家试试,击掌是可以带给我们好运吆。这个奇怪的鸟鸣之音在我国还有另一个地方,就是河南孟津刘秀陵墓下有三颗鸟鸣柏,树下击掌也可以听见鸟鸣声。刘秀的这一承诺直至去世,可见他的守信众诺多么值得我们学习呀。

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五、千秋台

听完故事,看了浮雕,让我们共登千秋台,感悟一下君临天下的豪迈。台上的五棵老榆树据说与千秋台共生共存,最前边的这棵多像展翅欲飞的凤凰,守护着千秋台,风雨苍苍中见证着高邑的历史变迁。让我们一鼓作气登上台顶,在我们高邑流传着这么一句话,不登临此台者就不算到了高邑。我们可以想象一下,当年刘秀在一群大臣的簇拥之下,以一个刘氏后代的身份登上此台,上去之后就变成了一代明君,其中感慨不言而喻。所以啊,我们共登千秋台,我们的人生也会开挂,祝大家凭风而立,步步高升。

其实当年刘秀登基正是天下最乱的时候,群雄逐鹿中原,并立的皇帝就有五位,刘秀是如何稳稳地把握了汉室江山,推翻了王莽的新政呢?大家请看这千秋台碑记,也就是光武帝称帝大典里的《祝文》,相当于我们今天的官宣吧。该祝文深入细致的描述了刘秀称帝时的形势、属下的极力劝进以及刘秀称帝时的心理。

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六 、祝文

(『皇天上帝,后土神祇qi,眷顾降命,属zhu秀黎元,为人父母,秀不敢当。』群下百辟bi,不谋同辞,咸曰:『王莽篡位,秀发愤兴兵,破王寻、王邑于昆阳,诛王郎、铜马于河北,平定天下,海内蒙恩。上当天地之心,下为元元所归。』谶(chen)记曰:『刘秀发兵捕不道,卯金修德为天子。』秀犹固辞,至于再,至于三。群下佥(qian)曰:『皇天大命,不可稽留。』敢不敬承。)

祝文翻译:皇天上帝,后土神祗,关怀人间,降卜符命,把平民百姓托付刘秀,为民父母,我刘秀实不敢当。而部属百官,不约而同,都说:‘王莽篡夺汉朝帝位,刘秀发愤起兵,在昆阳击杀了王寻、王邑为首的莽军军队在河北彻底消灭了,冒名称帝的算命先生王郎使汉朝大部分地区得到平定。上称天地之心,下为百姓归心拥戴。”谶记说‘:刘秀发兵捉拿无道的人,卯金修德刘氏为天子。’我还是坚决推辞,一辞再辞,以至三次推辞。部属都说:‘皇天的大命,不可稽延。’刘秀怎么敢不敬奉天命。”于是立年号为建武,大赦天下。可见刘秀当时登基称帝既有外部原因,基本上平定了河北的叛军,取得了关键性的胜利,昆阳之战已经结束,笼络了人心。刘秀称帝是人心所向,还用了当时社会上流行的谶记。

大家再看这碑石的背面的这首诗,它是由明朝崇祯年间的礼部尚书、户部尚书、武英殿大学士高邑人李标写的一首千秋台的诗:“鄗城古邑几时开,汉业千秋尚有台。大陆关河宜北望,太行形势自西来。深秋禾黍皆成穗,雨后田园半是苔。白水真人何处者,高天吟眺独徘徊。”当时李自成大军已经从陕西打到北京城下,天下形势岌岌可危,赋闲在家的李标忧心忡忡,写下了这首诗。这首诗从另一个侧面也印证了刘秀的确在高邑登基称帝的历史事实。千秋台北边有三个并立的小桥就是金水桥,刘秀要入朝的必经之地啊,只是大殿的部分属于刘秀公园的二期工程,不久会满足大家的这种欲望。

好了,我们言归正传,站在千秋台更能够真真切切的感悟到刘秀留给高邑的三个一:即“一台”(千秋台)、“一名”(高邑县名是由刘秀所赐)和“一段刘秀的故事。”

七、刘縯雕像

步下千秋台,让我们拾级前行,路边的雕像自成一景,他为什么那么出众?对,这人就是刘秀最崇敬的哥哥刘縯的雕像。刘縯,字伯升,南阳蔡阳人,是刘秀青少年时最依重的亲人。刘秀重礼,今在刘秀公园立刘縯雕像,以示对其兄长的尊重和纪念。

(新莽末年与刘秀等人率七千人起义,号舂陵兵,自称柱天都部,后加入绿林军,在更始政权任大司徒,被封为汉信侯。刘縯胸怀大志,以匡扶汉室为己任,英勇善战,率领义军与新莽军队作战,多次取得重大胜利,更始政权建立后又率军攻克宛城,对推翻新莽政权立下赫赫战功。刘縯性格豪放,侠肝义胆,慷慨有大节,待人坦诚,但其性格又过于锋芒毕露,与刘秀虽是同家兄弟,却与刘秀的内敛性格截然不同,导致昆阳之战后遭更始帝刘玄猜忌,被杀害,刘秀建立东汉政权后追谥shi其为齐武王。)

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八、牡丹园

位于刘秀公园西北角雕像后面的这座大花园,它可不是一般的花儿呀,这是十余亩的一座牡丹园,据说这个牡丹园里的牡丹原来只有三五株,孤孤单单站立在千秋台旁,年年开花,不盛不衰。自从政府修建了刘秀公园,她也神奇般的繁茂起来,一下子滋生了一大片,真是盛世逢盛景。

据有关人士验证,这些牡丹和柏乡的汉牡丹、洛阳牡丹是同一品系,传说都是刘秀的妻子阴丽华的变身。阴丽华当时是南阳一代远近闻名、貌美如花的女子,家庭背景良好。刘秀当年在洛阳求学时,偶尔在街上看到一队保卫皇城的队伍在大街上走过,刘秀当时就想到家乡的美女阴丽华,人总得成家立业呀,当时的刘秀虽然家境贫寒,但是一句话却时时盘旋在他的脑海里“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华”。就是说当官要做威风凛凛的大官,娶妻就娶貌美如花的白富美。这段佳话在后世得到许多人的追捧,大概也是我们许多年轻人的追求目标吧?要不怎么会引起一代又一代才子们的共鸣!

转过牡丹园,是一片假山怪石,亭台楼榭,掩映在绿树丛中,杂树斑驳,凉风森森,溪流潺潺,是大家休闲纳凉的好去处,里面也有不少的石桌石凳,健身器材,一天劳累,在此放松,或登高远眺,或临溪而渔,也是好不惬意,这里更多的则是广场舞的爱好者。到了晚上,华灯初上,这儿一群那儿一伙儿,健身舞、健美操、健步走、太极拳、时装秀,各领风骚,热闹非凡。

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九、六十三军故事

不知不觉中,大家就到了刘秀公园的东北角,这里有个特殊的爱国主义教育基地,在刘秀公园我们不仅能听到许多历史知识,得到文化的熏陶,感悟那些有文韬武略的先人带给我们的锦绣山河,同样也要接受一下在现当代那些为捍卫祖国的威严而英勇献身的勇士们。不错,这里就是在抗日战争中为国捐躯的仁人志士,这里躺着抗日战争时期国民革命军六十三军的勇士遗骸,共有530名,为了抗日他们从东北一直打到了高邑,由原来的5000人最后几乎全部阵亡,最后部队驻扎在高邑花园村,团长冯占海怕自己一手带起来的战士做了他乡的无名鬼,就刻了这块石碑,记录了63军全体将士的名字,以及抗日的缘由,埋到地下。为了防止被日本鬼子破坏,又在地上重刻一块石碑,语气也缓和了许多。大家看这是后来吉林省政协的题字说明,左边这块碑是地下部分,右边这块碑是地上部分,听到这些英烈的悲壮故事,无时无刻不在提示着我们珍惜当下的和平生活,我们的幸福来自于英烈们的生命付出,记得有句话“一寸山河一寸血,一捧黄土一捧魂”,祖国山河锦绣,都是用先烈的生命铸就。为了教育我们的子孙后代特在此一角开辟了教育基地,前边的小广场就是红军长征时的一组图片,提示孩子们珍惜当下,不忘过去。旁侧又开设了智慧图书馆,可以凭借身份证自助借阅图书,从书中传承文化,获取知识。

十、成语故事

大家再随我前行,放松一下心情吧,右首边的小公园是东汉时的造纸业流程图,也反映了汉时的历史文化,民风民情和最高科技成就;左边的这条长廊是刘秀时代的生活图,讲述了刘秀的一些小故事,还有妙趣横生的太子太学图。随之而到的这个小型广场既是孩子们的娱乐嬉戏地,也是增长知识的一个文化长廊,都是有关刘秀的一些成语典故,大家清楚有关刘秀的成语典故有多少呢?(可让大家讨论,并引导大家说出来一些)刘秀可留给了我们不少故事啊,大家先沿着走廊转一遍,哪些是您熟悉的典故?比如“攀龙附凤”“置之度外”“推心置腹”“披荆斩棘”“乐此不疲”“得陇望蜀”“槽糠之妻不下堂”“失之东隅收之桑榆”“聚米成山”“克己奉公”“有志者事竟成”“疾风知劲草”等等。

看来大家还是非常有文学修养的,我们这都成了一个小小的刘秀成语故事会了。希望大家把这美好的记忆镌刻在心中,又到千秋台下,大家仰头我们的右边是刘秀的老师——许子威的雕像。许子威是庐江人,新莽中大夫,在太学,也就是新莽时期的最高学府从教,新莽天凤3年,刘秀到长安求学,拜徐子威为师,与其学《尚书》。许子威教学不拘泥于文字,总是结合朝廷时政讲解分析,要求学生讲述自己的见解,刘秀的见解经常得到许子威的称赞,成为许子威的得意门生。太学的学习奠定了刘秀统军治国的思想基础,让刘秀受益终生,对后来刘秀夺取政权和治理国家都有重大影响,奠定了东汉王朝近两百年的基业。今在刘秀公园立许子威雕像,以从侧面揭示刘秀的美德,也是对其恩师的纪念。

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十一、战牛石雕

马上回到园口,我们的右首边却出现了一个奇特的战牛石雕,没听说过吧?它就是战牛而不是战马。说起来也很励志呢,刘秀小时候家中贫穷,不得已给人家放牛为生,这户人家也很刁钻,他不仅让刘秀干活,还让刘秀看管这头没人能够驯服的野牛,一年到头这头野牛只听刘秀的召唤,到了年终,在结账的时候,刘秀没有得到工钱,只得到了这头野蛮的老牛。刘秀却非常高兴,牵牛而走,后来身为一介布衣却有前朝血统的刘秀与兄长在其家乡南阳郡舂陵乡乘势起兵举义,史称刘秀兄弟的兵马为舂陵军。舂陵军起兵初期由于兵少将寡装备很差,刘秀只得骑牛上阵,经过与莽军激战,杀死新野尉后,刘秀才有了战马,所以人们把刘秀称为“牛背上的开国皇帝”。这是刘秀和牛的一段机缘,也为刘秀的人生增添了传奇色彩,成为后人世代相传的佳话。所以说,困难对我们而言,有时并不意味着是坏事,只要我们心有所想,困难只是成功路上的垫脚石;只要心中的理想还在,“有志者,事竟成”,大家说不是吗?

我的解说到此为止,希望高邑这龙兴之地给您以记忆,刘秀公园常驻您心中。

朋友们,下次再见!

2021年8月18日

备注:①袁行霈,字春澍,江苏武进(今常州市武进区)人,著名古典文学专家。1936年4月18日生于山东济南,原籍江苏武进(今常州市武进区),1957年毕业于北京大学中文系。北京大学中文系教授、人文学部主任 、国学研究院院长、中国传统文化研究中心主任、《国学研究》年刊主编、北京大学校务委员会委员。主要社会兼职有全国政协常委、民盟***副主席、国务院学位委员会委员、国家古籍整理出版规划小组成员暨学术委员会副主任、教育部面向21世纪教学改革顾问组顾问、全国高等院校古籍整理委员会委员、***文史研究馆馆长 。

2018年4月当选美国人文与科学院外籍院士 。

第八、九届全国政协常委,第十届全国人大常委。

主要著作

《陶渊明集笺注》、《中国诗歌艺术研究》、《中国文学概论》、《陶渊明研究》、《中国文学史纲要》(魏晋南北朝隋唐五代卷、元代卷)、《中国文言小说书目》(合著)、《中国诗学通论》(合著)、《历代名篇赏析集成》(主编)、《魏晋南北朝文学史参考资料》(主编之一)、《袁行霈学术文化随笔》、《当代学者自选文库·袁行霈卷》、《中国文学史》(主编)、《陶渊明集笺注》、《中华文明史》(主编)、《中国文学作品选注》(4卷本)(主编)
  
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