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主题: 美文赏析:端午节

  • 月是故乡明
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  • 发表于:2023/2/13 16:24:36
  • 来自:河北
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美文赏析:端午节
作者:关占彬




无事堂中坐,闲来乱翻书。这一翻,竟翻出汪曾祺文化老儿《故乡的食物》一文集,里面有一篇《端午的鸭蛋》,立刻想到端午节快到了。

过”端午”历史悠久,从远古祭龙,到现今民间记念屈原、海瑞、伍子胥等清官士大夫,传说故事很多。而在普通纪念活动里,人们最通常最热烈的莫过于包”粽子”。粽子不仅好看,还好吃。

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我青少年时代,好像只听过有”端午”节一说,并没有真实的实践。家乡人称端午节为”五月单五”,正巧是麦收时节。最早,从奶奶和母亲口中听到这个节日,觉得异样。因为穷,那“节”往往口头上说一说就过去了。原因是一寻不到粽叶,二根本买不到白米。改革开放之前,吃白米简直是梦寐以求的事。记得有一次,奶奶和母亲实在想过节,没办法,便采了几片南瓜叶放在蒸箅上,用玉米面拌着豌豆红枣和成团包裹起来,冒充粽子,实在难为了她们。即便这样,我们兄妹吃得香甜,心里充满过”节”的兴奋。但,比起汪曾祺描述的过端午节的情景差远了。汪曾祺的故乡江苏高邮过端午节,情致多端,五彩缤纷一一系百索子、做香角子(粽子)、贴五毒、喝雄黄酒、放黄烟子、吃”十二红”等等。从先生书中这些多姿多彩的记述中,感受到江浙地区乡俗文化的丰富亮丽笃实迷人。也就不难发现汪曾祺身上和他文章里饱和的文化气息,是家乡水土养育了他的人文精神。他不愧被学界誉为”中国最后一个纯粹的文人”,“中国最后一个士大夫”。

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我印象真正过端午节,是改革开放逐渐富裕,南粮北调,货运畅通,南方的大米充分端上家乡的饭桌,蒸白米饭再不是件难事,粳米、糯米摆满粮店。同时,大量粽叶上市,立夏麦闪芒,人们就开始念叨过”端午”节了。

奶奶和母亲过世了。我经常遗憾她们没有享着口福,没尝到端午节真正的“粽味”。却依然记起她们对“五月单五”的念叨,记着她们干瘦的手伸向蒸锅里铺瓜叶的情景。

多个年头了,过”端午”已记入心头。离节还有几天,妻子就提醒”别忘记买粽叶。”说话时,她早买好糯米和红枣,放在厨房显眼的地方,怕忘记了。

往往是端午前一天夜里,她已经把糯米泡好,把上好的红枣洗净晾干,第二天上午,再要紧的活也不干,专心至致在家包粽子。先是用母亲遗留下来织布的彩线绑粽子,后来用白线,那样子就有些与汪曾祺讲到的”系百索子”相似:五彩的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。彩线缠住小粽子,里头装了香面……妻子把彩线也是要用水湿的,把一片或两片粽叶放在手上,握成一个锥筒,抓一坨白米,放进筒里,母指顺势摁一个小凹,把红枣塞进去,修长的粽叶在她灵巧的手上左掩右裹上下折叠,再偎贴一下,然后用彩线一绕绑紧,几秒时间,一个四角四棱光亮磁实的香粽脱手而出,她那认真劲儿,仿佛做一件精致的工艺品。让我很是眼羡。后来,她听人说,绑粽子用马莲草最好,与嫩绿肥大的箬竹叶同色,都是绿植,自然成趣,催我去找。集市上没有,我就到荒野地里去寻,还真寻到了。我们的经验,蒸粽子需文火慢煮,用较长时间,煮熟的粽子放一两个时辰吃才好。吃粽子,凉吃比热吃好。糯米的香和红枣的甜粘在手上、放进嘴里似乎不用嚼就咽下去了,黏甜的感觉,往往是吃掉米枣再闻一闻粽叶的清香,舔掉粘在上面的米粒,随便就想到青山绿水,想起箬竹葱绿的江南,似悠然之心态潜于清水出芙蓉的幽景,有一种身在异乡清爽新鲜的况味。后来有几年,包粽子用上蜜枣,买蜜枣成为时尚。却又有人说蜜枣虽甜没营养。以后,包粽子就一半红枣一半蜜枣,谁愿吃哪个就吃哪个。

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住进北京,端午节过得更丰富。除了自己包粽子吃,儿子单位发福利粽子。包装精美,金黄的竹编圆篮,棕色的提系,俨然似一件装宝的佳具,里面的粽子不只一件。粽子馅变得多种多样,有猪肉块的、豆沙的,糖浆的,但吃着并不好吃。我一直觉得,家乡的红枣粽子才是地道正宗,因为它是乡俗文化的一种。正像汪曾祺记述的故乡的香角子和咸鸭蛋。

其实包粽子的习俗各地均有,大同小异。一般用的粽叶除了箬竹叶,还有苇叶、荷叶等。大自然”只此青绿”,佐证了中华文化”天人合一”的道理。

去年端午节,一位老同学发来微信,共祝佳节。他对粽子有一种别具一格的体悟,写下一首情趣冷静内涵高格象征人生的诗,甚是感念,记录如下:

”粽悟”:人生如粽,不怕你有棱有角,就怕你肚里空空/人生如粽,经得起热水煮沸,耐得住冷藏冰冻/人生如粽,向白米学会融合,向粽叶学会包容/人生如粽,不捆绑就是一勺稀饭,不蒸煮哪有美味香浓!
  
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